Jul 18 2009
PROPUESTA MINGA DE PENSAMIENTO
PROPUESTA DE CONSTRUCCION COLECTIVA EN EL MARCO DE LA MINGA SOCIAL DE LOSPUEBLOS.
INTRODUCCION
Nosotrxs, que vamos caminando en la caravana popular que es la Minga, queremos invitarlos a que juntos construyamos “LA SEMANA DEL PENSAMIENTO PROPIO: CAMINANDO LA HISTORIA Y LA COSMOVISION HACIA LA MINGA SOCIAL Y COMUNITARIA DE LOS PUEBLOS”. Esta semana debe ser un espacio para el dialogo de saberes y la diversidad en donde la memoria y las construcciones culturales, políticas y económicas de los pueblos se visibilicen y potencien la configuración de mas procesos de minga desde el ejercicio pleno de la autonomía, la soberanía y la libertad.
Pensamos que podría desarrollarse a partir de 3 ejes:
Eje 1. Cosmovisiones y movimientos
¿Qué sienten los pueblos indígenas cuando caminan la palabra?, ¿Cómo entienden la Madre Tierra y por qué es importante liberarla? La cosmovisión para un pueblo, es la forma como representa su mundo, por medio de la cual le da sentido a lo que hace y piensa, son los cimientos de su realidad y el espejo en el que se refleja. Sabemos que los pueblos indígenas, campesinos y afrocolombianos se encuentran luchando por defender su existencia como pueblos, que resisten para existir y que la Minga es también la expresión de las sabidurías ancestrales. En este eje temático queremos discutir y visualizar la conexión entre las cosmovisiones y plantas sagradas, particularmente las indígenas, y sus movilizaciones, como se retroalimentan y dinamizan en la Minga.
Temas a desarrollar
- Concepciones frente a la Madre Naturaleza y estado de las relaciones con ella: reforma agraria, usurpación del agua, recursos naturales estratégicos, soberanía alimentaria.
- Relación entre sabiduría ancestral y la lucha de los pueblos (es decir, como la primera es el sustrato de la segunda).
- Plantas sagradas y dialogo de saberes: COCA
- Realidad alimentaria
Eje 2. Historia de los movimientos de los pueblos
Con la llegada de los españoles al Abya Yala, también conocido como América, llegó la esclavitud, el terraje, el avasallaje, detrás de la cruz vinieron las pestes, la explotación, las masacres y el aniquilamiento de cientos de pueblos. Pero así como desde hace 516 años las políticas de exterminio para los pueblos son el pan de cada día, la lucha de resistencia también lo es; ya son cinco siglos de lucha constante, que han visto pasar a cientos de guerreros y guerreras que dieron la vida a cambio de tierra y libertad. Ya son cinco siglos de lucha por la dignidad y la autonomía en los cuales han pasado muchas cosas, cosas que tienen que ser contadas, porque el olvido es la muerte del pensamiento. Sin memoria no hay camino. En este eje pretendemos dar una mirada a la historia de resistencia y la lucha de los pueblos en nuestro contexto.
Temas a desarrollar
- Historias sobre la usurpación del territorio
- Historia de los diferentes pueblos (nasa, guambianos, kankuamos, emberas, comunidades afro y demás pueblos participantes).
- Historias sobre la recuperación de tierras.
- Historias del CRIC (desde la experiencia y desde una perspectiva académica)
-Cuál independencia.
Eje 3: La Minga Social de los Pueblos continua
La minga es la mancomunion de saberes y trabajo para la construcción de realidades dignas, solidarias y biodiversas. La minga social de los pueblos ha brindado, como regalo ancestral, el estandarte para la unión de los movimientos sociales y populares para la construcción del país sin dueños. Sin embargo, la reivindicación de la dignidad ha cabalgado al lado de las políticas de exterminio físico o estructural que impone el sistema capitalista; situación que es particularmente dramática para los pueblos indígenas actualmente. Los actores armados, en especial el Estado colombiano, han cometido toda serie de atropellos contra Nasas, U’was, Kankuamos, Wayuus, Guambianos, Emberas y la triste historia reciente del pueblo Awa, entre otros. En este eje pretendemos reflexionar sobre dos puntos: 1. Como en los movimientos y comunidades indígenas, afros y campesinas, en especial en la Minga Social y Comunitaria que todavía recorre la palabra de los mayores, se han violado los derechos humanos por parte del Estado y 2. Que prospectivas se ven para la continuación del movimiento a nivel nacional.
Temas a desarrollar
- Contexto general de la situación de los pueblos indígenas, comunidades afro y campesinos en Colombia.
- Síntesis histórica del proceso de movilización.
- Socialización de los cinco puntos de la Minga
- Violación de los Derechos Humanos en el caminar de la Minga
- Hacia octubre: accionar de los sectores urbanos organizados.
Les hacemos extensiva la invitación a todos los colectivos y organizaciones sociales a presentar sus propuestas, sus aportes así como sus criticas, que nos permitan construir otros nuevos mundos posibles en los que quepamos todos y todas; para que durante una semana de-mostremos, des-creamos y nos contemos la posibilidad de lo imposible, la novedad de lo tradicional, pues si para nosotrxs no es este mundo, tendremos que tejernos otros.
